Un robot como este podría costar alrededor de 70,000 dólares, dependiendo del hardware, el sistema y funciones que utilice. No está diseñado para engañarte de pies a cabeza. Está diseñado para que una interacción con una máquina se sienta extrañamente "natural".

#robot #robotics #robots

Un humanoide con este nivel de hardware podría costar entre 50,000 y 100,000 dólares o más.

#robot #robotics #robots

#reflexion

Cuerpos sintéticos y la economía de la sumisión publicitaria

El desarrollo de la robótica humanoide está tomando un rumbo que abandona la utilidad operativa para convertirse en una estrategia de mercadotecnia fría y calculada. Ya no se busca que estas máquinas limpien almacenes, carguen mercancía pesada o resuelvan problemas complejos de logística, sino que basta con su simple presencia física en una habitación para capturar la mirada de los asistentes y forzarlos a levantar sus teléfonos celulares. Las corporaciones no están invirtiendo dinero en la adquisición de inteligencia artificial avanzada o capacidades motrices revolucionarias, sino en siluetas artificiales con rasgos femeninos diseñadas específicamente para provocar reacciones inmediatas, grabaciones de video espontáneas y campañas de promoción completamente gratuitas en redes sociales.

Esta tendencia transforma a la figura femenina artificial en una mercancía publicitaria de nueva categoría, la cual ofrece ventajas corporativas insólitas frente a los promotores humanos comunes. Al tratarse de un inventario puramente tecnológico, las empresas disponen de un recurso completamente reutilizable, sometido a un control absoluto de programación y blindado ante cualquier posibilidad de escándalo moral o vergüenza pública que pudiera dañar la reputación de una marca. La estética de la máquina se explota para simular empatía y cercanía, ocultando el hecho de que detrás del diseño no existe el menor rastro de conciencia, sino un algoritmo optimizado para retener la atención de las masas a través del impacto visual.

El alquiler de autómatas como atracciones de entretenimiento nos coloca ante un dilema etico profundo sobre el tipo de sociedad que estamos construyendo con estas tecnologías. Mientras los discursos comerciales insisten en que estas creaciones están destinadas a convertirse en las compañeras ideales o asistentes del futuro, la práctica comercial demuestra que solo se está perfeccionando una economía de la atención mucho más obediente, sumisa y dócil. Al normalizar la presencia de cuerpos sintéticos voluptuosos diseñados para llamar la atención y no cuestionar órdenes, al carecer de derechos y responder con una sonrisa mecánica ante cualquier estímulo, corremos el riesgo de educar nuestra propia empatía para interactuar con un entorno donde la sumisión total se convierte en el nuevo estándar del servicio.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#PensamientoCritico #Etica #Tecnología #Robótica #Sociedad #robot #robotics #robots

Reflexion https://mast.lat/@MDT/117146656923470769

@RuticaCL_74 checa este #robot, el video no es para nada IA, aún cuando alguien podría decir lo contrario, sin embargo, lo más sorprendente es que en todo aspecto tiene la apariencia y el porte de una chica

Una niña elfa cantante se roba el show en la Conferencia Mundial de Robótica. Decenas de motores en la cara.

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Una niña china da sus primeros pasos con la ayuda de un robot externo.

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🤔 interesante...

#mirandacosgrove #icarly

Aetreus Eldricht 📸🧙‍♂️⚡: "La civilización mochica floreció en la…" - Pixelfed
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#RecomendaciónLiteraria

Critias, Platón

Escrito alrededor del año 360 antes de nuestra era, este diálogo inacabado representa una de las obras más citadas y debatidas del filósofo ateniense debido a que contiene la descripción más detallada sobre el reino de la Atlántida. El texto funciona como la continuación directa del Timeo, donde se utiliza la voz del político Critias para narrar un relato histórico que supuestamente llegó a su familia a través del sabio Solón, quien a su vez lo escuchó de los sacerdotes egipcios de Sais. A través de una prosa descriptiva muy fluida, el autor expone la geografía, la arquitectura monumental, la organización política y los recursos naturales de esta mítica potencia marítima que desafió a la Atenas primitiva hace 9000 años antes de su época.

El desarrollo de la obra se enfoca en contrastar el modelo político ideal de la Atenas antigua, caracterizada por la moderación, la virtud y sus instituciones justas, frente al imperio atlántico, el cual comenzó siendo próspero y bendecido por los dioses pero terminó corrompiéndose debido a la soberbia y la ambición material de sus gobernantes. Platón describe con precisión matemática la red de canales concéntricos, los palacios cubiertos de metales extraños como el oricalco y las leyes divinas escritas en columnas de bronce que regían la isla. Al detenerse el manuscrito de forma abrupta en el momento preciso en que el dios Zeus reúne a las deidades para dictaminar un castigo ejemplar, el volumen se convierte en un análisis fundamental sobre la decadencia moral de las naciones y el peligro del abuso del poder.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#RecomendaciónLiteraria #Libros #Platón #Filosofía #Historia #Grecia
#atlantida

#RecomendaciónLiteraria

El loco, Gibran Khalil Gibran

Publicado originalmente en 1918, este libro marca la primera obra escrita directamente en inglés por el célebre autor libanés, abriendo una ventana profunda a su universo filosófico a través de una serie de parábolas, poemas y aforismos cortos. La obra utiliza la figura de un hombre que ha perdido sus máscaras sociales para explorar la libertad absoluta que otorga la supuesta locura frente a las hipocresías de la civilización. A través de un lenguaje sumamente sencillo y cercano, el texto desarma las apariencias cotidianas y expone cómo los juicios del entorno suelen castigar a quienes eligen vivir con total honestidad y desprovistos de los disfraces morales que la sociedad exige para encajar.

El desarrollo avanza mediante relatos breves donde animales, elementos de la naturaleza y seres humanos interactúan para dejar al descubierto las contradicciones del ego, la justicia y las ambiciones materiales. El autor no busca dar lecciones moralistas ni dogmáticas, sino que ofrece una crónica cruda pero bellamente escrita sobre el aislamiento del pensador que observa el mundo sin los filtros del autoengaño. Con un estilo que recuerda a las fábulas antiguas pero con un enfoque existencial sumamente claro, el volumen se consolida como una pieza clave para entender la búsqueda de la autenticidad individual frente al ruido y las exigencias del pensamiento colectivo.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#RecomendaciónLiteraria #Libros #Gibran #Filosofía #Lectura

#Cine

El perfume: historia de un asesino, Tom Tykwer, 2006

Llevar una obra literaria basada enteramente en las sensaciones olfativas a las pantallas de cine parecía una tarea imposible, pero este largometraje logra traducir los aromas en imágenes a través de una dirección de arte meticulosa y un diseño de sonido extraordinario. La trama sigue la vida de Jean-Baptiste Grenouille en la Francia del siglo XVIII, un joven que carece de olor corporal propio pero posee un sentido del olfato superhumano que lo lleva a obsesionarse con capturar la esencia de la belleza materializada en el aroma de las mujeres jóvenes. La película se adentra en la psicología de un personaje alienado del mundo, para quien la moralidad no existe y cuya única brújula en la vida es la creación del perfume perfecto, sin importar el costo humano que deba pagar para conseguir los ingredientes de su fórmula.

El director utiliza una edición sumamente fluida y planos detalle extremadamente cercanos que obligan al espectador a casi percibir la pestilencia de los mercados de pescado de París o la sutileza de los campos de lavanda en Grasse. El actor Ben Whishaw entrega una interpretación contenida que retrata a Grenouille como una mezcla entre un animal primitivo y un genio incomprendido, mientras que la banda sonora compuesta por el propio director junto a la Orquesta Filarmónica de Berlín envuelve la historia en una atmósfera gótica y trágica. El filme no solo funciona como una adaptación sumamente fiel de la célebre novela de Patrick Süskind, sino como un estudio fascinante sobre la obsesión artística, el aislamiento y la búsqueda desesperada de aceptación a través de los sentidos.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#Cine #ElPerfume #Película #Cultura #Francia

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#humor #FailsPorMDT #fail #risa

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#reflexion

La fragilidad de la memoria: ¿Somos lo que vivimos o lo que elegimos recordar?

La identidad humana se construye sobre los cimientos de los recuerdos, pero la ciencia demuestra que esos cimientos son mucho menos sólidos de lo que nos gusta pensar. Creemos que la mente funciona como una cámara de video que graba cada vivencia de forma exacta, guardando los archivos en un cajón para consultarlos años después. Sin embargo, los estudios en neurobiología comprueban que recordar es un proceso biológico activo donde cada vez que traemos un hecho al presente, el cerebro lo desarma y lo vuelve a armar, modificando detalles en el camino. Al evocar el pasado, no estamos leyendo un documento original, sino una copia de la última copia que guardamos, influenciada por nuestras emociones actuales.

Esta naturaleza moldeable de la mente nos enfrenta a la gran pregunta de si nuestra esencia depende de las experiencias reales o de la narrativa que elegimos armar con ellas. La psicología cognitiva detalla que el olvido no es una simple falla del sistema, sino un mecanismo de limpieza necesario para que el cerebro pueda seguir operando sin saturarse. El problema surge porque esa selección no siempre es consciente; tendemos a borrar los momentos incómodos o a maquillar los errores para proteger el ego, inventando una versión de nosotros mismos que se aleja de los hechos reales. Vivimos atrapados en ese filtro, defendiendo con orgullo recuerdos que probablemente ya han sido alterados por el tiempo.

Sostener la identidad sobre una base tan inestable nos obliga a mirar el presente con un compromiso mucho mayor. Si el pasado se deforma y el futuro es mera especulación, lo único verdaderamente constatable es el aquí y el ahora, el instante preciso donde se toman las decisiones. No podemos confiar ciegamente en la fidelidad de la memoria para saber quiénes somos, pero sí podemos elegir las premisas éticas con las que actuamos hoy en el entorno. Al reconocer que los recuerdos son frágiles y engañosos, dejamos de ser esclavos de una historia personal distorsionada para convertirnos en los responsables directos de las acciones del presente.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#PensamientoCritico #Etica #Filosofía #Memoria #Psicología

Voces silenciadas

Escritoras que tuvieron que usar nombres de hombre para publicar

La historia de la literatura esconde una realidad incómoda sobre cómo las mujeres tuvieron que ocultar su identidad para que el mundo pudiera leer sus obras. Durante el siglo XIX, el prejuicio de la sociedad dictaba que las mujeres no tenían la capacidad intelectual para escribir sobre temas profundos, relegando sus textos al ámbito de lo doméstico o lo sentimental. Para romper esa barrera y ser tomadas en serio por los editores de la época, muchas autoras recurrieron a la estrategia de adoptar pseudónimos masculinos, permitiendo que sus libros se vendieran y criticaran sin el sesgo de su género.

Un caso muy claro es el de las hermanas Brontë en Inglaterra, quienes en 1846 publicaron un libro de poemas conjunto bajo los nombres de Currer, Ellis y Acton Bell. Charlotte, Emily y Anne Brontë sabían perfectamente que si firmaban con sus nombres reales, los críticos de la época juzgarían sus novelas con una condescendencia tremenda o las rechazarían de inmediato. Gracias a este cambio de nombre, obras como Cumbres Borrascosas o Jane Eyre pudieron llegar a las imprentas y ser analizadas puramente por su calidad literaria, aunque el público de ese tiempo pensara que venían de la pluma de un caballero.

En Francia ocurrió algo similar con Amantine Lucile Aurore Dupin, quien es mundialmente conocida por su nombre de pluma George Sand. Ella no solo adoptó un nombre masculino para poder publicar con total libertad y cobrar lo justo por sus textos, sino que también desafió las normas sociales vistiendo ropa de hombre en público, lo que le permitía ingresar a espacios literarios prohibidos para las mujeres de su tiempo. De igual manera, en España nos encontramos con Cecilia Böhl de Faber, quien firmaba sus novelas como Fernán Caballero para evitar que el círculo intelectual de su país menospreciara su narrativa. Estos nombres falsos no eran un juego ni un capricho, sino la única llave disponible en esos siglos para abrir las puertas de un mundo editorial controlado por hombres.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#Literatura #Historia #Escritoras #Cultura #Fediverso #mujer

#datocurioso

¿Sabían que el fenómeno de la memoria celular en pacientes trasplantados despierta un debate fascinante entre los relatos de los receptores y la comprobación de la ciencia médica?

A lo largo de los años se han registrado casos de personas que, tras recibir un órgano, aseguran adoptar gustos gastronómicos, pasatiempos o cambios de humor idénticos a los de sus donantes fallecidos, experiencias que se concentran con mayor frecuencia en los trasplantes de corazón. Un estudio liderado por la Escuela de Medicina de la Universidad de Colorado analizó a 47 participantes y arrojó que el 89 % de los pacientes reportó alguna clase de modificación en su personalidad o apetito después de la cirugía.

La hipótesis de la memoria de los tejidos plantea que el sistema nervioso intracardiaco, compuesto por una red compleja de neuronas en el propio corazón, actúa de forma autónoma y podría almacenar información bioquímica, genética o epigenética capaz de transferirse al receptor. No obstante, la comunidad científica mantiene una postura firme de escepticismo ante la idea de que los órganos almacenen recuerdos abstractos, atribuyendo estas experiencias al impacto psicológico del procedimiento, los efectos secundarios de los fármacos inmunosupresores o a simples coincidencias biológicas.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#Ciencia #Medicina #Trasplantes #Biología #Historia